|
||
| Правила | Регистрация | Пользователи | Сообщения за день | | Поиск | | Справка по форуму | Файлообменник | |
|
![]() |
Поиск в этой теме |
|
||||
Регистрация: 05.10.2007
р. Татарстан
Сообщений: 4,840
|
Sarman, Про этот фильм тут уже говорили. Присоединяюсь бредятина. У меня девушка весь фильм плевалась "ну они и тупые".
- Ни у одного не оказалось мобильника - Откуда волки на горнолыжном курорте - Одна сцена как девушка описалась от стеснения чего стоит... и как она потом выжила. После такого "намокания" жить ей на таком морозе оставались часы - Когда человек засыпает на морозе он уже вряд ли проснется К стати советую посмотреть пару серий передач "я не должен был выжить" по Discovery. Реальные истории портясают до глубины души.
__________________
Категории - нет Главспеца - нет ГИПА - нет Начальник - архитектор |
|||
![]() |
|
||||
Инженер-контруктор ПГС Регистрация: 13.01.2009
Российская Федерация, респ. Татарстан, город Набережные Челны
Сообщений: 2,135
|
Ну незнаю мне понравилось. Просто представил себя на месте одного из парней. Как бы я себя повел, вот вопрос? Это со стороны только так кажется, что все просто, а окажись на их месте, по другому запоешь....
__________________
«Күп укыдык мәдрәсәдә, аңламадык бернәрсә дә» /Г. Тукай/ |
|||
![]() |
|
||||
Регистрация: 05.10.2007
р. Татарстан
Сообщений: 4,840
|
Sarman, бесспорно. Вот только на мой взгляд в их ситуации совершенно очевидно промедление смерти подобно.. сколько они собирались торчать наверху? неделю? Во время бури? На холоде мышцы коченеют очень быстро. Поспи вот так одну ночку, на утро (если проснешься в чем я сомневаюсь) шевелиться не сможешь... Хотя моя девушка высказала по этому поводу свое соображение: "Они же в "коламбии""
![]()
__________________
Категории - нет Главспеца - нет ГИПА - нет Начальник - архитектор |
|||
![]() |
|
||||
Регистрация: 05.10.2007
р. Татарстан
Сообщений: 4,840
|
DEM, холодно же
Но даже спрыгнуть можно было не с самого верха а "с ног партнеров" уже высота была бы меньше К стати: Я не должен был выжить Цитата:
Цитата:
__________________
Категории - нет Главспеца - нет ГИПА - нет Начальник - архитектор |
|||
![]() |
|
||||
Инженер-контруктор ПГС Регистрация: 13.01.2009
Российская Федерация, респ. Татарстан, город Набережные Челны
Сообщений: 2,135
|
Я вот в прошлом году в Красной Поляне на канатной дороге поднимался (сентябрь) чуть не окачинел... Там еще седенья были железные. Щас у меня нет никакого желания туда лезть после этого фильма
![]()
__________________
«Күп укыдык мәдрәсәдә, аңламадык бернәрсә дә» /Г. Тукай/ |
|||
![]() |
|
||||
Инженер-контруктор ПГС Регистрация: 13.01.2009
Российская Федерация, респ. Татарстан, город Набережные Челны
Сообщений: 2,135
|
Правильно или не правильно не нам судить. У каждого своя смерть. Выберать не приходиться.
Никто не знает как и когда умрет. Offtop: P.S. Если человека загрызут волки (или собаки), он прямиком попадает в рай, т.е. умирает мучеником.
__________________
«Күп укыдык мәдрәсәдә, аңламадык бернәрсә дә» /Г. Тукай/ Последний раз редактировалось Sarman, 13.05.2010 в 20:08. |
|||
![]() |
|
||||
Java/Kotlin/Go Регистрация: 03.02.2006
Сообщений: 5,786
|
Я знаю.
Меня убьет будущая жена. Она в конце концов не выдержит моего характера. И мы оба попадем в рай: я как мученник от нее, а она, как мученница от меня. === Анекдот тут вспомнился: Приходит бабушка в пост к батюшке и говорит: - Согрешила я, колбасы наелась. Батюшка ее спрашивает: - А что за колбаса? - Да за рубль пятдесят которая. - Так ты милая не грешница, ты мученница... |
|||
![]() |
|
||||
Когда волки съедают красивую девушку, это обидно, поскольку она бы могла кому-то доставить большое счастье. А когда съедают юношу, то это не правильно, поскольку юноша должен защищать девушку. А кто же ее защитит, если его съедят? Он ведь тогда не сможет ее защитить ... И она ни ему ни кому-нибудь другому счастья не доставит. Это не правильно.
__________________
Мы можем всё. Не всё заказывают. Боятся. |
||||
![]() |
|
||||
Регистрация: 05.10.2007
р. Татарстан
Сообщений: 4,840
|
FOXAL, звучит эгоистично. Но лично меня расстраивает когда в фильмах ужасов убивают красивых девушек (есть подозрения что в фильмах ужасов специально снимают красивых, чтобы возник контраст красоты и уродства).
__________________
Категории - нет Главспеца - нет ГИПА - нет Начальник - архитектор |
|||
![]() |
|
||||
Инженер-контруктор ПГС Регистрация: 13.01.2009
Российская Федерация, респ. Татарстан, город Набережные Челны
Сообщений: 2,135
|
FOXAL,
видно, что Вы не смотрели фильм. Девушку в итоге не съели. Парни как-раз то и спасли девушку. То есть волки насытились этими парнями и не тронули девушку. Ведь сытый хищник уже не представляет угрозы. Парням- уважение и вечная память. А девушка доставит счастье уже кому-то другому. Пути Гоподни не исповедимы.
__________________
«Күп укыдык мәдрәсәдә, аңламадык бернәрсә дә» /Г. Тукай/ |
|||
![]() |
|
||||
Регистрация: 05.10.2007
р. Татарстан
Сообщений: 4,840
|
Цитата:
![]() Опять же брошу камень в огород данного фильма: здоровый волк не нападет на здорового парня. Могу еще понять что волки напали на парня у которого открытый перелом ног, но вот с какой стати они решили слопать второго... Вообще почитайте статистику нападений: волки бояться людей, особенно мужчин и крайне редко нападают, в отличие от медведей например.
__________________
Категории - нет Главспеца - нет ГИПА - нет Начальник - архитектор |
|||
![]() |
|
||||
Сообщений: n/a
|
Толко не в случае с волками. Если стая волков нападает на стадо овец, то они передушат всех до единой овечек, даже если насытились одной. Они принципиальны. Волки и вороны - паразиты леса, их отстрел разрешен без лицензии и, порой, в любое время года.
|
|||
|
||||
Не понял.
"Когда волки съедают красивую девушку, это обидно, поскольку она бы могла кому-то доставить большое счастье". - что эгоистичного? Что обидно или что она дает счастье? "А когда съедают юношу, то это не правильно, поскольку юноша должен защищать девушку" - что эгоистично? Что не правильно или то, что юноша должен защищать девушку? "А кто же ее защитит, если его съедят?" - а в этом что эгоистичного? "Он ведь тогда не сможет ее защитить ... И она ни ему ни кому-нибудь другому счастья не доставит" - Эгоистично, что он не сможет ее защитить или что она не доставит счастья? " ЭГОИЗМ (от лат. ego — я) — точка зрения, позиция, поведение человека, полностью сориентированные на его Я, на его благо (удовольствие, выгоду, успех, счастье). Согласно эгоизму, удовлетворение человеком личного интереса рассматривается в качестве высшего блага. Противоположностью эгоизма является альтруизм. Альтруизм, таким образом, являясь противоположностью эгоизма, сориентирован на боль, страдания, мучения, финансовый крах, провал надежд и несчастье. А о своих предпочтениях я вообще не говорил, хотя девушек люблю. Эгоизм обнаруживается в ситуации конфликта интересов, когда удовлетворение личного интереса происходит в ущерб интересу другого человека. В этом плане эгоизм следует отличать от себялюбия, т. е. естественного чувства самосохранения и благоволения к самому себе. При себялюбии забота человека о собственном благе может не противоречить благу других людей и сочетаться со стремлением к благу других людей, к общему благу. "Эгоизмом" также иногда называют самомнение, или самодовольство, при котором благоволение к себе может осуществляться за счет других. Эгоизм неправильно смешивать с индивидуализмом (лат. individum — индивидуум, особь), т. е. такой позиции или принципа, в соответствии с которыми интерес индивида (в редких случаях семьи) признается приоритетным по отношению к коллективному (групповому или общественному) интересу; а его благо, свобода и личностное развитие в качестве высшей цели, по отношению к которой социальные институты и группы являются средством или условием ее достижения. В разнообразии человеческих отношений эгоизм может проявляться по-разному. Во-первых, как "диктаторский эгоизм", который выражается в убежденности, что "все должны служить моим интересам". Во-вторых, как "эгоизм собственной исключительности", согласно которому признается, что "все должны следовать моральным принципам, кроме меня, если это мне не выгодно". В-третьих, "анархический эгоизм", согласно которому "всем позволительно преследовать собственные интересы, как им заблагорассудится". Первые две формулы противоречат фундаментальным нравственным требованиям — золотому правилу и заповеди любви (см. также МОРАЛЬ). С точки зрения золотого правила, в них, несомненно, нарушены принципы равенства и взаимности. С точки зрения заповеди любви, они допускают использование индивидом других людей в качестве средства в достижении собственных целей. Отношение к себе как к безусловной ценности при отношении к другим исключительно как к средству для достижения собственных целей представляет собой крайний эгоизм и, точнее, называется "эгоцентризмом". Третья формула "всем позволительно преследовать собственные интересы, как им заблагорассудится" может быть признанной в качестве морально приемлемой, но при определенной корректировке: она должна быть дополнена второй частью: "…если они не нарушают интересы других". В таком виде эта формула вписывается в нравственную норму "Не вреди". В истории философии эгоизм как принцип и как характеристика общественных нравов неоднократно становился предметом заинтересованного внимания и поддержки. Действительная роль эгоизма как социального качества была отражена в учениях софистов, Т.Гоббса, утилитаризма, М.Штирнера. В общественной мысли Нового времени была выработана концепция так называемого "разумного", или "просвещенного эгоизма", согласно которой эгоизм, выражающий "подлинные" и "разумные" интересы человека плодотворен, поскольку содействует общему благу (эта теория была воспринята Н.Г.Чернышевским и получила отражение в его романе Что делать?). Последовательная критика разумно-эгоистических учений содержится в творчестве Ф.М.Достоевского, в частности, в его романе Записки из подполья. В своеобразной форме разумно-эгоистическая схема нравственности была воспроизведена в некоторых эволюционистских теориях поведения человека, в частности, в концепции "взаимного альтруизма" (Р.Триверса), согласно которой альтруистическое поведение входит в личный интерес индивида. Поскольку эгоизм представляет угрозу общим и общественным интересам, в рамках нравственности исторически вырабатываются различные социально-нормативные и культурные ограничители и противовесы эгоизму. Наиболее элементарным таким ограничителем является этикет как нормативно-эстетическая культура формального и статусного общения. Ограничивающим фактором индивидуального эгоизма являются и нормы внутригруппового поведения. В межгрупповых отношениях доминирование частных групповых интересов и исключительное попечение группы о своих интересах может вести к так называемому "групповому эгоизму". Принципиальное нормативное ограничение эгоизма обеспечивается основными моральными нормами и ценностями (см. МИЛОСЕРДИЕ). "
__________________
Мы можем всё. Не всё заказывают. Боятся. Последний раз редактировалось FOXAL, 14.05.2010 в 13:44. |
||||
![]() |